繁简有序，相生得宜

人类与其他生灵本质的区别在于无穷无尽的想象力，而中华民族更是一个拥有瑰丽、神奇、与众不同想象力的伟大民族。中国人“想象力”的别具一格就在于中华民族对于“繁”与“简”的精准把握，那就是繁简有序、相生得宜。社会上不乏对“简”与“繁”的争议，其实“繁简得宜”，才能为想象力添彩。

中国人的“想象力”时而极简，简到一字。“僧敲月下门”的“敲”让人听尽静夜清鸣;“难于上青天”的“难”让人品尽蜀道艰难；“千山鸟飞绝”的“绝”让人看尽暮雪孤客；但中国人的想象有时又极繁，甚至无可附加。繁到“阿房一宫”要用一赋说完，繁到“红楼一梦”要用十年铸就，繁到“逍遥一游”要用千言写毕。可谓，古人“繁简得宜”的想象力，在五千年厚重的历史中孕育了绚烂璀璨的华夏文明。

可惜当代人却在“繁”与“简”的天平上失了衡。当代人的精神世界过“简”过“贫”，不够丰富。碎片化阅读让人很难沉浸在大部头文学经典的浪漫中，只剩下了浮躁和娱乐，想象力空间中有了“快感”却没了“美意”；又或者过“繁”过“杂”，少了定力。想象力空间被世俗气息侵袭，让中国人的想象大多围绕着名与利，有了“俗感”却少了“灵性”。

在我看来，现代人的“灵魂”空虚和“心灵”污染要用“繁简”得当的想象力来填补和医治。保持想象力的“简单”，为工作和生活留住初心，不再让灵台纷乱；保持想象力的“复杂”，为创造和创新带来活力，不再让灵感匮乏。

想象力要为梦想而简。“00后空巢老人”、“00后中年少女”、“丧文化”、“肥宅文化”……不知从何而起，社会上许多青年被所谓的世事艰难、生活不易所击倒，被舒适安乐、安逸享乐所诱惑，失去了对美好生活的想象力、对人生理想的想象力。袁隆平从小经历动乱饥饿的中国社会，所以他的“想象力”简单到“水稻成山”的温饱中华，才有了后来杂交水稻的成功。青春不易，年华刚好，每代人都有每代人的长征路，每代人都有每代人的飞天梦。青年人需要在乱象中保留对梦想的“想象力”。

想象力要为创造而繁。未来的时代是想象力经济的时代，谁拥有想象力谁才是下一个时代的主宰。我们已然看到，在文创产品设计的“想象力”中加了故宫文化的庄严典雅，在全国掀起了“故宫国潮”之风；我们已然看到，在国宝文化传播的“想象力”中加了电视传媒的新颖灵动，在全国打响了“国家宝藏”之名；我们已然看到，在现代手机科技的“想象力”中加了山海经典的瑰丽神秘，在世界奏响了“开辟鸿蒙”之潮。想象力的本质就是创造力，创造力的源泉应该是浩渺无穷的想象力。

“简”之想象，让人身在红尘，心不染尘；“繁”之想象，让人身处涸泽，心有清泽。

“简”与“繁”，都是想象力该有的样子，不过他们发挥作用的场合、时机和地点各有不同。人在纸醉金迷之中，不可妄想、乱想、胡想，让想象力“简”，才有坚定心智保持前进的速度和角度；人在万籁俱寂之时，不可不想、幻想、空想，让想象力“繁”，才有源头活水激发创新的灵感与创意。

现代人的生活为何会无趣？多半是因为想象力的匮乏，我们讨论想象力该“简”还是该“繁”，最终都绕不开“人”这个话题，人才是想象力产生的主体，无论是简单还是复杂，想象力都要以人为本，服务于人，我们都该好好调整自己，让你我都能成为既有魂也有形的想象力时代的新人类。

繁简有序，相生得宜。想象让未来更美好！